梭罗说的真正的书，是指什么书呢？不是故事书，不是文中提到的《小阅读》和《简易读物》。在梭罗看来，这些书纯粹是废纸，读这些书，就像读今天的故事会，只需要有小学文化，就能用来打发时间。在每个时代，一张张有文字的纸，订成本以后，摆到书店的货架上，就是一本书了。这是一种对书的误解，书是文字的集合，文字是思想和知识的载体。
其实我们当下的情况和他的康科德也差不多，走到书店里看看就知道了，有的书长得很像书，精美的封面和印刷，有质感的纸张，但是翻开读几页之后，会发现那只是一个有诚意，有几百页的篇幅的广告，给某个学校或者某个课程做的。有的书是纯粹的产品，和九块九包邮的拖鞋没什么区别，这些书被生产出来唯一的目标就是被卖掉，生产它的人一生可能都没有读过几本书，不然，为什么会有这种书出现呢，他都没有质疑自己，怎么会质疑书呢。还有的书，是麻醉剂和摇头丸，利用了某些人的脆弱，包装成救命稻草或通往人生巅峰的动车票，这些人经不住这封面和标题即时速效的承诺，掏钱买回家，看完之后产生幻觉，第二天又被现实给戳醒。
而这世界上可以被称为思想和知识的东西少之又少，如果每本书都是货真价实的，是撑不起市面上这书山书海一片繁荣的。这和其他行业的繁荣一样，不同的书卖给愿意掏钱买的人，一团和气，不能说卖这些书和买这些书的人不懂书，卖的人经营的是书的生意，买的人掏钱了读了那些印满字的纸也认可自己有所收获，这关书什么事呢，连三岁小孩认识，有字有纸的厚本本它就叫书，实在有点薄了叫做书有点心虚了，还不能叫个这本小册子啥的？
有时候看不懂的事情不能自作聪明，看电影可以打发时间，吃东西可以打发时间，谁说读书就应该是正儿八经庄严肃穆的事，不能消遣，不能打发时间了。用看书来打发时间，不仅没有看电影那种虚度光阴的负罪感，还有知识丰收的喜悦呢。到底是书误会了读它的人，还是读的人不认识书呢。
《如何阅读一本书》里提到，能够称之为书的读物，也分为好多种，有的是工具，供手边放置随时查阅；有的是经验，读过一遍，知晓大意之后便可以放到书架上，以后再次翻阅的时候可能很少；还有一种书，值得一读再读，不论什么年龄的人都能读懂，能有所启发，不管你上一次读它是什么时候，再次拿起来读的时候，又会有新的认识，收获新的思考，就像在读一本新的书，这样的书包含了我们思想上某些接近本质的东西，不管在人生的什么时期读到并且思考时，这些思想也不能被懂的透彻，只有更透彻。这些书的水平远远超越读它的人，称之为经典，经典是不随时间流逝而褪色的，这些书里包含的思想就像物理定律一样，是不朽的真实，是不惧时间流逝的，那些几百年前的经典，现在读起来仍然深刻，直抵人心。
梭罗也认为，时间应该花在读最优秀的书上：“无论我们有多么钦佩演说家偶尔舌灿莲花的表现，最高贵的书面语言往往隐藏在易逝的口头语言背后或着之上，就像苍穹和星辰在浮云之后那样，古代经典宛如繁星，有本事的人可以解读它们。”。阅读经典，能够近距离接近先贤，那些生活中遇到的问题，思想上的惶惑和迷惘，书里的人曾经都遇到过，它们都被他的思想和行动解决，读这些书能够指导自己，让人或得自由。
现代人读经典之前，可能会让位于最新最热最实用的知识，这种知识更新是工业发展的需要，正如objc到swift，python到golang，古典互联网到区块链，还没有弄明白手边的，颠覆的东西已经出现。工业界新招式层出不穷，为的是商业利润最大化和战略上的攻城拔寨。没有必要浮躁的追逐最前沿最热的知识，因为它们其中的大部分甚至来不及应用就已经被业界遗忘了。在互联网和任何领域，经典理论永远是最核心的基础，正如神经网络之于人工智能，椭圆曲线之于区块链的共识。工业界表皮的千变万化底层的本质还是经典的应用。
然而，经典即使不朽也不是万能的，不足矣被仰视，在我看来科学和哲学和冰箱里的鸡蛋和玉米并不存在概念水位上的差距。实验室和路边煎饼摊也没有本质区别，它们的工作都是在满足人的需求，也必须接受受众的审视，从人的角度去看，甚至似乎俯视才是正确的姿势。阅读也是一样，不必一味追求经典，经典的艰涩意味着投入，满大街的通俗读物一方面也说明了大众承受不起这样的投入，而涌现出反面的需求，进而被敏感的商业嗅觉捕捉到。在鄙视劣质书籍，嘲笑肤浅的阅读的时候，我们还是得尊重背后的因和规律，存在即合理，嘲笑他人的原因有时正是因为我们的自负和视角的缺失。
我还是比较倾向于接近事实的阅读，有收获的阅读只能由真诚的问题意识发起，只要随时攥紧真实的准绳，不管是读者还是作者，不管是经典还是流行，必然有发挥价值的空间。不管桌上放的是本区块链还是伊利亚特，只要基础是真实，能求解问题，能指导认知，它就是本好的书。既然进步是大前提，在阅读之前也尽量选择水平高于自己的书来读，尽管读起会难受，这感觉也解释了自己没有在低水平的阅读上重复建设。
除了书，阅读的人也是问题的一面。思想变成文字时，已经不可避免的被损耗一部分。即使完全投入的阅读，也不能保证全面触碰这打折之后的思想，人的阅读能力和理解能力直接决定了书对人的效用，甚至发生误会也是很常见的，不然，考题上的ABCD四个选项，怎么那么容易迷惑人呢。
就像梭罗说的，阅读时也时刻保持清醒吧，沉迷经典也是自我意识的缺失，以真正的精神去读真正的书，阅读就像田径运动一样，是需要长期训练的，人们需要穷尽毕生精力、持之以恒才能实现这个目标。艾德勒在《如何阅读一本书》里面，不但总结了一套训练阅读的方法，还有具体的规则和步骤，针对不同书籍的阅读还略有妥协调整。他将阅读能力比做练习滑雪，在还没有熟练到自成一体之前，还是得踏踏实实的练好每一个分解动作，熟练之后才能忘记手和脚，把眼放在目标上，感受滑雪的快乐。
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